Στον ιερό βράχο της Ακροπόλεως των Αθηνών αναφέρεται ήδη από τον Όμηρο, τον 8ο π.Χ. αιώνα ο αρχικός πώρινος ναός της Αθηνάς Πολιάδος, του οποίου τα θεμέλια επισημάνθηκαν σε μια θέση ανάμεσα στο Ερεχθείο και τον μεταγενέστερο Παρθενώνα, τα οποία όμως σήμερα δεν είναι ορατά.
Ο ναός αυτός χρονολογείται το αργότερο γύρω στο 525 π.Χ. υπάρχει όμως και η άποψη ότι τα ίδια τα θεμέλια ανήκουν σε μια πρωιμότερη φάση, γύρω στο 570 π.Χ. Πάντως ο εκατόμπεδος ναός της Αθηνάς Πολιάδος υπήρχε ήδη το 560 π.Χ.
Στον ιερό βράχο της Ακροπόλεως των Αθηνών αναφέρεται ήδη από τον Όμηρο, τον 8ο π.Χ. αιώνα ο αρχικός πώρινος ναός της Αθηνάς Πολιάδος, του οποίου τα θεμέλια επισημάνθηκαν σε μια θέση ανάμεσα στο Ερεχθείο και τον μεταγενέστερο Παρθενώνα, τα οποία όμως σήμερα δεν είναι ορατά.
Ο ναός αυτός χρονολογείται το αργότερο γύρω στο 525 π.Χ. υπάρχει όμως και η άποψη ότι τα ίδια τα θεμέλια ανήκουν σε μια πρωιμότερη φάση, γύρω στο 570 π.Χ. Πάντως ο εκατόμπεδος ναός της Αθηνάς Πολιάδος υπήρχε ήδη το 560 π.Χ.
Με μεγάλη συντομία σκιαγραφούμε τις ιστορικές τύχες του Παρθενώνα, όπως ανακατασκευάσθηκε, μετά τα Περσικά. Μετά τη νίκη του Γρανικού ποταμού, ο Μέγας Αλέξανδρος, έσπευσε να στείλει τα πολύτιμα λάφυρα της προσωπικής φρουράς του Πέρση Βασιλέα, των αθανάτων, τις χρυσές ασπίδες, οι οποίες αναρτήθηκαν ως τρόπαια στον Παρθενώνα.
Όμως, φαίνεται πως ο χώρος γύρω από τον Παρθενώνα κρύβει και κάποια μυστικά που αναφέρονται στην προϊστορία του ιερού βράχου της Ακροπόλεως.
