Το έργο του Kymlicka αντιπροσωπεύει μία σημαντική απόπειρα αντιμετώπισης των ζητημάτων που θέτει η πολυπολιτισμικότητα από μία κριτικά φιλελεύθερη προοπτική. Το έργο αυτό, εστιάζοντας σε πληθώρα περιπτώσεων, διερευνά και τα γενικότερα ζητήματα που θέτουν οι σχέσεις μεταξύ του οικουμενικού χαρακτήρα των δημοκρατικών αξιών και των συνεπειών που προκύπτουν από μία άνευ όρων αποδοχή της πολιτισμικής διαφορετικότητας με την έννοια της "διαπολιτισμικής ισότητας".
Το έργο του Kymlicka αντιπροσωπεύει μία σημαντική απόπειρα αντιμετώπισης των ζητημάτων που θέτει η πολυπολιτισμικότητα από μία κριτικά φιλελεύθερη προοπτική. Το έργο αυτό, εστιάζοντας σε πληθώρα περιπτώσεων, διερευνά και τα γενικότερα ζητήματα που θέτουν οι σχέσεις μεταξύ του οικουμενικού χαρακτήρα των δημοκρατικών αξιών και των συνεπειών που προκύπτουν από μία άνευ όρων αποδοχή της πολιτισμικής διαφορετικότητας με την έννοια της "διαπολιτισμικής ισότητας".
Ζητούμενο, από αυτή την άποψη, είναι η εύρεση κριτηρίων και προϋποθέσεων που θα επιτρέπουν τη συνύπαρξη διαφορετικών πολιτισμικών ομάδων, αλλά ταυτόχρονα θα εγγυώνται την αυτονομία των ατόμων ως ατόμων, ανεξάρτητα από τις ομάδες στις οποίες (επέλεξαν ή έτυχε να) ανήκουν. Ο Kymlicka ασκεί, βέβαια, κριτική στη φιλελεύθερη προσέγγιση στα συλλογικά δικαιώματα, αλλά παράλληλα επιχειρεί και μία θεωρητική προσέγγιση, η οποία επιθυμεί να παραμείνει συνεπής ως προς την οικουμενικότητα των αξιολογικών προϋποθέσεων των δικαιωμάτων. Προτείνει τρία βασικά είδη πολιτισμικών δικαιωμάτων, τα οποία αποτελούν βέβαια μορφή συλλογικών δικαιωμάτων. Επισημαίνει ότι ο όρος "πολυπολιτισμικότητα" ενδέχεται να είναι παραπλανητικός: συγχέει τη συνύπαρξη διαφορετικών εθνών μέσα σε ένα κρατικό μόρφωμα και τη συνύπαρξη ομάδων ή ατόμων που προέρχονται από διαφορετικές εθνοτικές συλλογικότητες.
(Από τον πρόλογο για την ελληνική έκδοση του Καθηγητή Κώστα Λάβδα)
